Espero que os gusten ^^
Lluna
domingo, 22 de noviembre de 2009
viernes, 20 de noviembre de 2009
¡Feliz cumpleaños! Monasterio de San Miguel de Escalada
Esta es mi manera de añadir un regalín a la cuelga.
¡Feliz cumpleaños, Escalada!
Y, sobre todo,
¡QUE CUMPLAS MUCHOS MÁS!
¡Feliz cumpleaños, Escalada!
Y, sobre todo,
¡QUE CUMPLAS MUCHOS MÁS!
domingo, 15 de noviembre de 2009
Hasta el final
Tú me das fuerzas para luchar,
cuando abres tus ojos a la dura realidad.
Tú me das fuerzas para seguir,
al tratar de pegar tu alma, tan dulce e inocente alguna vez,
ahora rota y triste por los duros embates que has recibido sin piedad.
Demuestras tu fuerza,
con el alma rota, el corazón sangrante,
aún sigues en pie.
Y yo recuerdo, echado a tu lado, llorando,
aquella vez que, sin esperanza, dijiste, hasta el último aliento.
No tengo futuro, lo sé,
pero apoyado en mi espada,
me levanto débilmente a tu lado.
No morirás sola mi dama, mi amiga, mi confidente, mi hermana,
mi compañera.
Miro tu cara, manchada de sangre,
y tu ojos brillando con férrea determinación responden mi mirada,
sabiendo que será la última vez que se crucen.
Sonríes,
y por un momento creo volver a aquellos años en que iluminabas mis días y mis noches,
mi corazón.
Adiós, mi dama, digo.
Adiós, mi dragón, respondes.
Y juntos nos lanzamos a nuestra última batalla,
sabiendo que no habrá un nuevo amanecer para nosotros,
mientras tu luz es absorbida por la oscuridad que engulle todo.
Finalmente caigo y todo vuelve a ser como antes,
tu figura se desliza suavemente hasta caer a mi lado,
me aprietas la mano preparada para emprender tu viaje con una sonrisa,
te aprieto la mano y sonrió.
Viajaremos juntos.
Hasta el final
Lluna
domingo, 18 de octubre de 2009
Artículo 03
Curiosas, son las vueltas que da la vida, curiosa es también la forma en que algunos tienden a ver el mundo, puesto que la verdad es comprobable aunque menos espectacular que la difamación. Sin duda el pasado marca el presente, sin embargo lo que nuestros padres fueron no define lo que somos, son nuestras elecciones las que nos marcan como personas, por eso pido y exijo a todos aquellos que presumen del sufrimiento de sus antepasados, que recuerden que ese mismo sufrimiento no les avala para denigrar a otros.
El nazismo como todos los adultos capaces saben, es condenable y condenado, puesto que responde a un totalitarismo incapaz de considerar ni al individuo ni a la cultura, sus prácticas son tan deplorables como las de cualquier régimen autocrático, sean sus colores cuales sean, incluyendo a ese movimiento de acoso y derribo más propio del Medievo que de tiempos “civilizados” como los que vivimos y que estamos sufriendo.
Me avergüenza profundamente que entre nosotros continúen seres como los mencionados anteriormente, que se escudan bajo el tan conocido lema de los represaliados para emplear los mismos métodos que los impulsores de dichas represalias, con esto no deseo menospreciar a las auténticas víctimas, pero si dejo claro que desde el momento en que se usa la desgracia pasada como arma política, no se valora en absoluto.
Es terriblemente sorprendente cómo en ocasiones se retoman las viejas costumbres de ataque, emulando a aquellos a los que deberíamos despreciar, puesto que no hay un comportamiento más nazi, más discriminativo que el de perseguir a aquellos que defienden su cultura, su tradición, y su forma de vida, tal y como pueden atestiguar todos los judíos, homosexuales, gitanos, comunistas, republicanos y disidentes que fueron perseguidos y torturados por sus ideales y costumbres.
¿¿Tal vez deberían repasar los papeles??
viernes, 9 de octubre de 2009
Oscuridad Luminosa
Luces de oscuridad,
sombras de claridad.
Las lágrimas se deslizan,
mientras los sollozos
comprimen ese débil corazón.
La tristeza de un adiós eterno
se agolpa en su pecho,
en la garganta el nudo se estrecha.
Luces de oscuridad,
sombras de claridad.
El drama se cierne sobre su vida,
mientras una rosa de sangre
brota de las lágrimas
del roto corazón.
En la tristeza y el silencio,
se refugia
sin poder olvidar la marcha de su amor.
Lluna
Carta abierta a Ángel Martín
Pondría estimado o algo similar, pero considero que la mentira no es cosa de personas adultas como, si se me permite la expresión, Dios manda. Sin duda tu artículo puede considerarse interesante, permite observar hasta qué punto la falta de rigor y educación se ha colado en nuestros medios de comunicación, resulta extraño cómo un hombre que presume de decir las verdades a la cara, criticando a los famosillos de cajón que pueblan otros programas, pueda actuar de forma tan similar.
Realmente me apena que un guionista y humorista tan reconocido pueda caer en la siempre elástica comparación del primitivismo, o para decirlo de un modo más sencillo, en ese nada original recurso de llamar animales a la gente que no se conoce. Por otra parte también es admirable cómo mediante una carta se pueden conseguir tantas respuestas negativas, y no es para menos ciertamente, el vocabulario empleado es, cuanto menos, de alcantarilla, algo bastante sorprendente dada la formación que posees, o como se dice en mi pueblo “tienes estudios”.
Además me gustaría saber si has estado en Babia, o escribiste y luego preguntaste, lo cual no me resultaría extraño, ya que es un recurso muy usado hoy en dia por los “profesionales de la información”. Tal vez antes de hablar tendrías que mirarte al espejo y ver tus propios defectos, eso si es que llegas a ello.
Como leonesa me siento ofendida, y estoy muy orgullosa de las tradiciones que poseemos, y creo recordar que nadie ha hecho mención a la codicia y poca generosidad catalana, clichés muy usados, por lo que exijo el mismo respeto que mostramos hacia ti cuando BABIA te invitó, respeto que como ha sido evidente no has sido capaz de mostrar.
martes, 6 de octubre de 2009
Artículo 02
Tarde, pero ya estoy aquí.
Es curioso como hoy en dia mientras nuestros amados y abnegados políticos hacen gala de una capacidad innata para destruir todas y cada una de las promesas realizadas mediante un extraño juego en el que tanto realizan el saque como la recepción, envolviendo a la población en una extraña nebulosa de afirmaciones e inmediatos comentarios que las rebaten mientras la población, en vez de preocuparse por este alarmante comportamiento, continua amuermada delante del televisor comentando las curiosas vestimentas de tal, el divorcio del famosillo cual y diversas noticias que, en contra de mi creencia, si son de interés nacional.
Qué importan las tasas del paro, la reducción salarial y la idea de facilitar los despidos, siempre habrá una novia de un hijo de un primo de una celebridad de revista.
¡¡¡Amadas y aburridas clases de filosofía *O*!!!
Es curioso como hoy en dia mientras nuestros amados y abnegados políticos hacen gala de una capacidad innata para destruir todas y cada una de las promesas realizadas mediante un extraño juego en el que tanto realizan el saque como la recepción, envolviendo a la población en una extraña nebulosa de afirmaciones e inmediatos comentarios que las rebaten mientras la población, en vez de preocuparse por este alarmante comportamiento, continua amuermada delante del televisor comentando las curiosas vestimentas de tal, el divorcio del famosillo cual y diversas noticias que, en contra de mi creencia, si son de interés nacional.
Qué importan las tasas del paro, la reducción salarial y la idea de facilitar los despidos, siempre habrá una novia de un hijo de un primo de una celebridad de revista.
¡¡¡Amadas y aburridas clases de filosofía *O*!!!
jueves, 17 de septiembre de 2009
DISCRIMINACIÓN: ¿MODERNA?
1. DISCRIMINACIÓN: ¿MODERNA?
El concepto de discriminación corresponde a la minusvaloración de un grupo o una persona por sus características, tanto físicas como psíquicas y procede de una carencia mental de la persona o personas que la realizan.
Desde el nacimiento de la raza humana se viene produciendo esta práctica denigrante que muestra el peor lado de la gente, situada en todo el mundo y en todas las “clases sociales” y siendo estas, una de las principales causas de discriminación. Desde el uso de personas como esclavas, hasta el maltrato psicológico.
2. TIPOS DE DISCRIMINACIÓN
Discriminación racial: Violación de los derechos humanos de un grupo o raza por el color de su piel de manera que el discriminante pruebe su supuesta supremacía sobre el resto de razas “inferiores”.
Desfile del Ku Klux Klan, un grupo racista que promovía la persecución de los afroamericanos en Estados Unidos.
Discriminación Étnica: Minusvaloración de un pueblo por sus costumbres, lengua y tradiciones de forma que el discriminante se desarrolle a expensas del discriminado.
Mapa de la zona en que se hable la lengua Dari y otras variantes del persa en Afganistán.
Discriminación sexual: Valoración de una persona en función de su sexo o sus preferencias sexuales en vez de por sus acciones o méritos tanto laborales como humanos.
Boda de una pareja gay.
Discriminación a los discapacitados: Por causas físicas, como a los minusválidos, que al no poder andar se les plantea un problema tan común y cotidiano como salir a la calle o subir las escaleras y por causas mentales, como las personas con síndrome de Down.
Selección paralímpica española de baloncesto femenina.
Discriminación por edad: Como por ejemplo la explotación infantil debida a los bajos salarios que tienen que pagar a un niño y a la demanda de artículos de todo tipo que se realizan mejor por las manos infantiles y el abandono de los abuelos por los apretados horarios o la falta de preocupación de sus hijos o familiares.
Niños de pocos años fabricando ladrillos.
3. La discriminación étnica
Como he dicho antes la discrinación étnica es negarle a un pueblo sus tradiciones y/o libertades total o parcialmente, para hacer primar sobre dicho pueblo, que suele ser un pueblo rico en recursos, al opresor o discriminante.
Este tipo de discrinación se produce en lugares conquistados, normalmente por la fuerza o en regímenes autoritarios en los que el conquistador o gobernante se auto ensalza negando a los conquistados su derecho como pueblo libre y tachando su cultura de falsa o inexistente y afirmando que sus opiniones, pensamientos, tradiciones y lenguajes son los verdaderos.
Las libertades de los pueblos o etnias que se encuentran en esta situación se ven claramente mermadas y los que se oponen a esta forma de gobierno discriminativa son acusados de radicales o en el caso de las dictaduras son enviados a la cárcel o en el peor de los casos asesinados.
“La marca de los esclavos es hablar la lengua de sus amos” Tácito. Siglo II d.C.
Este frase resume gran parte del planteamiento de este trabajo, así como gran parte de las situaciones sufridas por los numerosos pueblos esclavizados, conquistados y discriminados a lo largo de la historia, por afán de conquista, por creerse superiores , o por el simple hecho de que ese otro pueblo sea distinto, este es el ejemplo de los esclavos romanos (al que se refiere Tácito) que tras ser conquistados eran obligados a servir a sus opresores, mientras sus tierras eran saqueadas, sus mujeres prostituidas y sus hijos adoctrinados en el desprecio de sus propias tradiciones, negándoles el derecho de hablar su lengua por considerarla bárbara o inferior.
Hay gente que afirma “Lo pasado, pasado está” pero al fin y al cabo el pasado es el que nos enseña a aprender de nuestros errores y nos ayuda a recorrer el futuro.”
Por ello tenemos que tener presente los errores del pasado para no volver a cometerlos.
Errores como la esclavización, la limitación del pensamiento libre con la consiguiente limitación de los derechos humanos y la opresión de las libertades tanto militar como religiosamente.
Esclavos romanos sirviendo la mesa. Mosaico.
4. Tipos de discriminación étnica: la esclavitud
La esclavitud se remonta a las antiguas civilizaciones en las que se consideraba un símbolo de fortaleza tener esclavos, aunque la base de esta práctica era meramente económica. El artículo número1 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos dice:
“Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.” (Extraído del libro Ética 4ºESO.Bruño)
Se entiende por esclavitud el proceso mediante el cual un ser se impone sobre otro que considera inferior para realizar labores que le representen beneficios mientras el esclavo sufre la reducción de su persona, la privación de su libertad y carece de disposición autónoma de sí mismo.
El Día Internacional del Recuerdo de la Trata de Esclavos y de su Abolición se celebra el 23 de agosto. El Día Internacional para la Abolición de la Esclavitud se celebra el 2 de diciembre.
También se entiende por esclavitud la condición de personas sujetas a los designios de otras sin opción a réplica, discrepancia, decisión o protesta.
A pesar de estar “oficialmente prohibida” en casi todos los países, la esclavitud sigue existiendo a gran escala. Según un estudio publicado en el año 2000 podría haber unos 27 millones de esclavos en todo el mundo. Uno de los países que mantienen la esclavitud es Mauritania.
En todos los lugares del mundo, existen zonas donde hay gran cantidad de personas viviendo en un régimen de esclavitud. Sobre todo en zonas donde las administraciones prácticamente no existen, en la Selva Amazónica por ejemplo. El economista liberal Lester Thurow sostiene que:
Democracia y capitalismo parten de creencias muy diferentes sobre la adecuada distribución del poder. [...] Para decirlo en su forma más cruda, el capitalismo es perfectamente compatible con la esclavitud, la democracia no.
5. Tipos de discriminación étnica: la conquista
La conquista cosiste en el sometimiento de un pueblo por la fuerza y muchas veces va seguida de la colonización.
El artículo número 2 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos párrafo 1 dice:
“Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta declaración sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición”. (Extraído del libro Ética 4ºESO.Bruño)
Por lo tanto ningún tipo de conquista o colonización debería estar permitida.
También se considera conquista la inclusión de un pueblo en un país o la de un territorio en otro en contra de su voluntad, este es el ejemplo de Estonia, Letonia y Lituania que fueron anexionadas por Rusia en los años 1710, 1940 y 1795 respectivamente, aunque se independizaron hace años.
Mapa de los tres países que se encuentran marcados con una línea verde por encima.
Aunque también hay casos más recientes en estos casos, son menos conocidos a nivel internacional.
6. Las dictaduras: las discriminaciones más salvajes
La dictadura, es una forma de gobierno que discrimina cualquier tipo de pensamiento diferente y suele estar encabezada por un individuo o grupo reducido que gobierna con poder absoluto mediante la represión y los asesinatos selectivos.
Roma: el comienzo de la dictadura
La dictadura romana era el gobierno extraordinario que confería a una persona, el dictador, una autoridad suprema en los momentos difíciles, especialmente en los casos de guerra; la dictadura nació, a propuesta de Tito Larcio, quien fue además el primero en ejercer el cargo. El dictador era nombrado por uno de los cónsules en virtud de una orden del Senado que tenía la potestad de determinar cuando era necesario el nombramiento y quién debía ocupar el cargo. En un principio, sólo los patricios podían ser nombrados dictadores, pero en el año 356 a.C. se les reconoció ese mismo derecho a los plebeyos.
El magistrado supremo recibía los nombres de "dictador" y "senador del pueblo" y ejercía su autoridad por espacio de seis meses a lo sumo, período en el que quedaban en suspenso todos los procedimientos ordinarios, los magistrados, incluso los tribunos de la plebe se abstenían en el ejercicio de su jurisdicción. Nadie podía criticar, censurar ni discutir las órdenes del dictador. Para demostrar su superioridad, el dictador marchaba precedido de 24 lictores, frente a los 12 que acompañaban a los cónsules.
Aunque a lo largo del tiempo las atribuciones del dictador se fueron ampliando, no podía, disponer del Tesoro Público sin la autorización previa del pueblo, ni abandonar Italia, y estaba obligado a rendir cuentas de sus actos tan pronto terminaba en el ejercicio de su autoridad. Además, durante su mandato se hallaba bajo la vigilancia de los tribunos que conservaban su autoridad. Dado que la dictadura representaba la autoridad suprema de Roma, era el mecanismo natural mediante el que se podían fundar las monarquías. Con el propósito de evitarlo, Marco Antonio promulgó una ley aboliendo esta forma de gobierno.
La dictadura moderna
El dictador puede llegar alcanzar el poder después de un golpe de estado efectuado por el ejército. Así se crea una dictadura militar.
Los dictadores también pueden llegar al poder inicialmente mediante unas elecciones legales, este fue el caso de Adolf Hitler en la Alemania pre naci en la que su partido, el social nacionalista ganó por amplia mayoría, aunque más tarde siguiendo un sistema parecido, es decir mediante una represión que puede ser tanto militar como mediática se reducen y descalifican a los partidos adversarios prohibiendo cualquier atisbo de libertad de opinión, lo que provoca en la mayoría de las ocasiones una cruel persecución de los que se oponen a dicho régimen.
También se da la discriminación étnica desde el momento en que entre ese grupo de perseguidos se encuentra un pueblo al que se trata de limitar e incluso destruir borrando cualquier rastro de su lengua, cultura, e incluso su gente provocando despoblaciones en masa en sus lugares de residencia.
Otro trabajo, espero que os guste.
1. DISCRIMINACIÓN: ¿MODERNA?
El concepto de discriminación corresponde a la minusvaloración de un grupo o una persona por sus características, tanto físicas como psíquicas y procede de una carencia mental de la persona o personas que la realizan.
Desde el nacimiento de la raza humana se viene produciendo esta práctica denigrante que muestra el peor lado de la gente, situada en todo el mundo y en todas las “clases sociales” y siendo estas, una de las principales causas de discriminación. Desde el uso de personas como esclavas, hasta el maltrato psicológico.
2. TIPOS DE DISCRIMINACIÓN
Discriminación racial: Violación de los derechos humanos de un grupo o raza por el color de su piel de manera que el discriminante pruebe su supuesta supremacía sobre el resto de razas “inferiores”.
Desfile del Ku Klux Klan, un grupo racista que promovía la persecución de los afroamericanos en Estados Unidos.
Discriminación Étnica: Minusvaloración de un pueblo por sus costumbres, lengua y tradiciones de forma que el discriminante se desarrolle a expensas del discriminado.
Mapa de la zona en que se hable la lengua Dari y otras variantes del persa en Afganistán.
Discriminación sexual: Valoración de una persona en función de su sexo o sus preferencias sexuales en vez de por sus acciones o méritos tanto laborales como humanos.
Boda de una pareja gay.
Discriminación a los discapacitados: Por causas físicas, como a los minusválidos, que al no poder andar se les plantea un problema tan común y cotidiano como salir a la calle o subir las escaleras y por causas mentales, como las personas con síndrome de Down.
Selección paralímpica española de baloncesto femenina.
Discriminación por edad: Como por ejemplo la explotación infantil debida a los bajos salarios que tienen que pagar a un niño y a la demanda de artículos de todo tipo que se realizan mejor por las manos infantiles y el abandono de los abuelos por los apretados horarios o la falta de preocupación de sus hijos o familiares.
Niños de pocos años fabricando ladrillos.
3. La discriminación étnica
Como he dicho antes la discrinación étnica es negarle a un pueblo sus tradiciones y/o libertades total o parcialmente, para hacer primar sobre dicho pueblo, que suele ser un pueblo rico en recursos, al opresor o discriminante.
Este tipo de discrinación se produce en lugares conquistados, normalmente por la fuerza o en regímenes autoritarios en los que el conquistador o gobernante se auto ensalza negando a los conquistados su derecho como pueblo libre y tachando su cultura de falsa o inexistente y afirmando que sus opiniones, pensamientos, tradiciones y lenguajes son los verdaderos.
Las libertades de los pueblos o etnias que se encuentran en esta situación se ven claramente mermadas y los que se oponen a esta forma de gobierno discriminativa son acusados de radicales o en el caso de las dictaduras son enviados a la cárcel o en el peor de los casos asesinados.
“La marca de los esclavos es hablar la lengua de sus amos” Tácito. Siglo II d.C.
Este frase resume gran parte del planteamiento de este trabajo, así como gran parte de las situaciones sufridas por los numerosos pueblos esclavizados, conquistados y discriminados a lo largo de la historia, por afán de conquista, por creerse superiores , o por el simple hecho de que ese otro pueblo sea distinto, este es el ejemplo de los esclavos romanos (al que se refiere Tácito) que tras ser conquistados eran obligados a servir a sus opresores, mientras sus tierras eran saqueadas, sus mujeres prostituidas y sus hijos adoctrinados en el desprecio de sus propias tradiciones, negándoles el derecho de hablar su lengua por considerarla bárbara o inferior.
Hay gente que afirma “Lo pasado, pasado está” pero al fin y al cabo el pasado es el que nos enseña a aprender de nuestros errores y nos ayuda a recorrer el futuro.”
Por ello tenemos que tener presente los errores del pasado para no volver a cometerlos.
Errores como la esclavización, la limitación del pensamiento libre con la consiguiente limitación de los derechos humanos y la opresión de las libertades tanto militar como religiosamente.
Esclavos romanos sirviendo la mesa. Mosaico.
4. Tipos de discriminación étnica: la esclavitud
La esclavitud se remonta a las antiguas civilizaciones en las que se consideraba un símbolo de fortaleza tener esclavos, aunque la base de esta práctica era meramente económica. El artículo número1 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos dice:
“Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.” (Extraído del libro Ética 4ºESO.Bruño)
Se entiende por esclavitud el proceso mediante el cual un ser se impone sobre otro que considera inferior para realizar labores que le representen beneficios mientras el esclavo sufre la reducción de su persona, la privación de su libertad y carece de disposición autónoma de sí mismo.
El Día Internacional del Recuerdo de la Trata de Esclavos y de su Abolición se celebra el 23 de agosto. El Día Internacional para la Abolición de la Esclavitud se celebra el 2 de diciembre.
También se entiende por esclavitud la condición de personas sujetas a los designios de otras sin opción a réplica, discrepancia, decisión o protesta.
A pesar de estar “oficialmente prohibida” en casi todos los países, la esclavitud sigue existiendo a gran escala. Según un estudio publicado en el año 2000 podría haber unos 27 millones de esclavos en todo el mundo. Uno de los países que mantienen la esclavitud es Mauritania.
En todos los lugares del mundo, existen zonas donde hay gran cantidad de personas viviendo en un régimen de esclavitud. Sobre todo en zonas donde las administraciones prácticamente no existen, en la Selva Amazónica por ejemplo. El economista liberal Lester Thurow sostiene que:
Democracia y capitalismo parten de creencias muy diferentes sobre la adecuada distribución del poder. [...] Para decirlo en su forma más cruda, el capitalismo es perfectamente compatible con la esclavitud, la democracia no.
5. Tipos de discriminación étnica: la conquista
La conquista cosiste en el sometimiento de un pueblo por la fuerza y muchas veces va seguida de la colonización.
El artículo número 2 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos párrafo 1 dice:
“Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta declaración sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición”. (Extraído del libro Ética 4ºESO.Bruño)
Por lo tanto ningún tipo de conquista o colonización debería estar permitida.
También se considera conquista la inclusión de un pueblo en un país o la de un territorio en otro en contra de su voluntad, este es el ejemplo de Estonia, Letonia y Lituania que fueron anexionadas por Rusia en los años 1710, 1940 y 1795 respectivamente, aunque se independizaron hace años.
Mapa de los tres países que se encuentran marcados con una línea verde por encima.
Aunque también hay casos más recientes en estos casos, son menos conocidos a nivel internacional.
6. Las dictaduras: las discriminaciones más salvajes
La dictadura, es una forma de gobierno que discrimina cualquier tipo de pensamiento diferente y suele estar encabezada por un individuo o grupo reducido que gobierna con poder absoluto mediante la represión y los asesinatos selectivos.
Roma: el comienzo de la dictadura
La dictadura romana era el gobierno extraordinario que confería a una persona, el dictador, una autoridad suprema en los momentos difíciles, especialmente en los casos de guerra; la dictadura nació, a propuesta de Tito Larcio, quien fue además el primero en ejercer el cargo. El dictador era nombrado por uno de los cónsules en virtud de una orden del Senado que tenía la potestad de determinar cuando era necesario el nombramiento y quién debía ocupar el cargo. En un principio, sólo los patricios podían ser nombrados dictadores, pero en el año 356 a.C. se les reconoció ese mismo derecho a los plebeyos.
El magistrado supremo recibía los nombres de "dictador" y "senador del pueblo" y ejercía su autoridad por espacio de seis meses a lo sumo, período en el que quedaban en suspenso todos los procedimientos ordinarios, los magistrados, incluso los tribunos de la plebe se abstenían en el ejercicio de su jurisdicción. Nadie podía criticar, censurar ni discutir las órdenes del dictador. Para demostrar su superioridad, el dictador marchaba precedido de 24 lictores, frente a los 12 que acompañaban a los cónsules.
Aunque a lo largo del tiempo las atribuciones del dictador se fueron ampliando, no podía, disponer del Tesoro Público sin la autorización previa del pueblo, ni abandonar Italia, y estaba obligado a rendir cuentas de sus actos tan pronto terminaba en el ejercicio de su autoridad. Además, durante su mandato se hallaba bajo la vigilancia de los tribunos que conservaban su autoridad. Dado que la dictadura representaba la autoridad suprema de Roma, era el mecanismo natural mediante el que se podían fundar las monarquías. Con el propósito de evitarlo, Marco Antonio promulgó una ley aboliendo esta forma de gobierno.
La dictadura moderna
El dictador puede llegar alcanzar el poder después de un golpe de estado efectuado por el ejército. Así se crea una dictadura militar.
Los dictadores también pueden llegar al poder inicialmente mediante unas elecciones legales, este fue el caso de Adolf Hitler en la Alemania pre naci en la que su partido, el social nacionalista ganó por amplia mayoría, aunque más tarde siguiendo un sistema parecido, es decir mediante una represión que puede ser tanto militar como mediática se reducen y descalifican a los partidos adversarios prohibiendo cualquier atisbo de libertad de opinión, lo que provoca en la mayoría de las ocasiones una cruel persecución de los que se oponen a dicho régimen.
También se da la discriminación étnica desde el momento en que entre ese grupo de perseguidos se encuentra un pueblo al que se trata de limitar e incluso destruir borrando cualquier rastro de su lengua, cultura, e incluso su gente provocando despoblaciones en masa en sus lugares de residencia.
Otro trabajo, espero que os guste.
miércoles, 26 de agosto de 2009
Riaño Vive
Introducción: El Progreso y el Medio Ambiente
En ocasiones los grandes proyectos de recalificación urbanística o las grandes empresas de energía eléctrica y gas natural se realizan sin el consentimiento de los ocupantes del lugar o pueblo en aras del progreso o la solidaridad colectiva.
La palabra progreso se refiere a las ciencias que permiten la mejora de las condiciones de vida de los seres humanos, condiciones que obviamente no mejoran en el caso de la construcción de plantas tecnológicas, líneas de alta tensión y pantanos en los pueblos o lugares habitados por dichas personas que sufren en sus carnes el “progreso” que tanto nos “beneficia” a todos.
En muchas ocasiones ni siquiera se contemplan las peticiones de los habitantes de los pueblos que no tienen ni voz ni voto y que ven como sus casas y recuerdos quedan destruidos para el beneficio de unos pocos.
¿Acaso se le puede llamar progreso a la destrucción de la vida de la gente?
¿O solidaridad a que algunos se aprovechen de la debilidad o recursos de otros?
2. Riaño, problema de ayer y de hoy
Riaño es un municipio de la provincia de León, Región leonesa, situado al noreste de la misma, a los pies de la Cordillera Cantábrica cerca de los Picos de Europa, a 1.148 m de altitud. Se encuentra a 91 km de la capital provincial y cuenta con una población de 539 habitantes (INE 2005), conocidos por el gentilicio de riañeses, con una extensión de 85,08 km². Densidad: 6,33 hab/km².
Se localiza en una comarca de grandes valores naturales y paisajísticos. Esta zona fue declarada por la Junta de Castilla y León, Parque Regional por haberse conservado en ella "ecosistemas propios de la región eurosiberiana, que tiene como expresión más significativa extensas áreas de bosque atlántico caracterizadas por robledales y hayedos, con unas poblaciones de fauna entre las que destacan el oso pardo y el urogallo".
En 1987 Riaño el Viejo fue anegado junto a otros ocho pueblos Anciles, Burón (parcialmente), Escaro, Huelde, Pedrosa del Rey, La Puerta, Salio y Vegacerneja (parcialmente) por la construcción del embalse que con 651 hm3 de capacidad es el mayor embalse de la Cuenca del Duero y de la cordillera cantábrica.
El valle de Riaño, en el que confluyen los ríos Esla, Yuso y Retuerto, fue sepultado por las aguas en 1987, bajo el gobierno de Felipe González siendo ministro responsable Javier Sáenz de Cosculluela, algo sorprendente dado que el anterior proyecto del pantano fue realizado bajo la dirección de Francisco Franco y sus ministros Tomás Allende y Muñoz Silva.
La construcción del pantano dio lugar a numerosas movilizaciones populares, enfrentamientos con las fuerzas del orden e incluso suicidios. Los vecinos fueron desalojados por la fuerza dado que se negaban a abandonar sus casas atrincherándose en los tejados de las mismas.
El nuevo "Riaño" fue reedificado en la cima de la montaña. Las compensaciones tan anunciadas entonces en forma de nuevas tierras de regadíos en la provincia de León a cuenta del agua del pantano no han sido hasta el momento cumplidas.
El vaso del pantano tiene forma de Y, y cubre el que en otro tiempo fue el valle fluvial de Riaño, y el desfiladero Bachende-Huelde que es responsable de la formación de un valle muy amplio, que alcanzaba en algunos lugares de 1000 m de ancho, donde se asentaban extensos prados con los que alimentar a la abundante cabaña ganadera del valle.
El cierre supuso un duro golpe no solo para los habitantes de la zona, sino para las comunicaciones de la montaña leonesa ya que los 9 pueblos suponían una extensa red que permitía el acceso a los lugares más alejados de nuestra montaña.
3. Datos Técnicos
El embalse situado en el término municipal de Crémenes es propiedad del Estado (Confederación Hidrográfica del Duero) y su año de puesta en servicio fue 1988.
Es una presa de bóveda de doble curvatura y contorno asimétrico y tiene una altura de 100,6 metros sobre los cimientos y 89,91 metros sobre el cauce del rio. También tiene un espesor de coronación de 4,20 metros y una cota de coronación de 1.102,60 metros sobre el nivel del mar, así mismo su longitud de coronación y de galerías son de 337 metros y 1,328 metros respectivamente. Fueron utilizados 245,000 metros cúbicos de hormigón para su construcción y consta de dos desagües, y dos aliviaderos.
La capacidad máxima de sus desagües son 877 metros cúbicos por segundo.
Su proyectista fue Rafael López González y las empresas constructoras fueron Coviles y Dumez.
4. Riaño, lanza tus penas al viento
Tras más de veinte años con la amenaza del pantano pesando sobre sus cabezas, los vecinos de los nueve pueblos asistieron impotentes a la despoblación de su comarca producida por el siempre omnipresente “embalse de Riaño”, por no mencionar el hecho ya citado más arriba de que todas las comunicaciones anteriores se encuentran sepultadas e inservibles trastocando la red de enlaces y haciendo a Riaño más lejano a la capital y las instituciones ya que durante varios años no se hicieron los accesos por carretera. No solo la despoblación debe indignarnos por el empobrecimiento que provoca, sino también la evidente perdida cultural producida por la desaparición de estos pueblos, que si bien no es tan inmediata para sus habitantes como la pérdida de las casas produce una pérdida irreparable de las costumbres y tradiciones ancestrales de la montaña de León y del propio León.
Muchos creen que después de cerrado el pantano y tras veinte años las viejas heridas abiertas por los golpes de los guardias y la demolición de las casas, heridas no solo físicas, heridas llamadas humillación e impotencia, ya se han cerrado, sin embargo observando el nuevo y “mejor” Riaño nos damos cuenta de que no es así, las heridas no pueden cerrarse cuando dia tras dia al caminar por el pueblo se ve cerca, muy cerca, el pantano bajo el cual están sepultados los recuerdos, los amigos y muchos de los sueños que alguna vez tuvieron estas gentes, gentes que ven como sus sospechas se realizan y muchos “benevolentes” empresarios ordeñan a la montaña leonesa en forma de kilowatios embolsándose el dinero del anteproyecto, proyecto y las comisiones que de ello se extrae lo que crea una gran sensación de abandono al ver como unos encuentran pringues beneficiosos mientras ellos se quedan peor de lo que estaban.
Pero lo realmente indignante es ver como 20 años después no se ha cumplido ni uno de los objetivos empleados para justificar tal desmesura. A día de hoy se riegan escasamente 10.000 hectáreas en el Canal alto de los Payuelos mientras se riegan campos de golf en otras provincias y se realiza el trasvase de 6 litros/segundo durante seis meses al año a la vez que las tierras de León y Zamora que en teoría eran las beneficiarias de la construcción de dicho pantano, que ayudaría a mejorar su productividad, continúan sin regar.
Pero, ¿realmente el embalse de Riaño se construyó para regar León y Zamora?
Nos hacemos esta pregunta ya que posteriormente se desechó la idea de construir otro embalse, mucho menor, en la zona de Vidrieros en Palencia por su gran impacto ambiental, lo que provoco la construcción del trasvase que suministra agua a los ríos Carrión y Pisuerga.
Sin duda el impacto ambiental es inadmisible, no obstante no parece tan inadmisible desde el momento en que ignorando dicho impacto por no hablar de las protestas y recursos judiciales se construye el pantano de Riaño.
Sorprendentes son también las tan sonadas y famosa indemnizaciones que tanto han ayudado a los riañeses. Fueron pagadas en el los años sesenta y setenta en función de unas tasaciones realizadas en los años sesenta, es decir se pagaron en función del valor estimado diez y veinte años antes, y dado que en los años sesenta y ochenta la inflación era muy alta, de más del 10% anual, llegando en ocasiones incluso al 26%, en muchos casos con el dinero que recibieron prácticamente no tuvieron ni para comprar una nueva casa ya que, contrariamente a lo hubiera sido justo no se actualizaron las tasaciones en función de la inflación.
También se afirma que se indemnizó a dos generaciones, a pesar de que los afectados por el pantano son más de los comprendidos tan solo en dos generaciones, primero a la de la tasación de los sesenta, y más tarde a sus hijos, pero ¿puede una indemnización por grande que sea (que no es el caso) compensar a alguien por perder sus raíces y por el daño moral que eso provoca?
¿Puede alguien comprarte el derecho de visitar a tus seres queridos en su descanso? ¿O puede alguien reparar la pérdida de tus sueños en la tierra a la que quieres?
Sin duda por mucho dinero que se pague nadie tiene derecho a arrebatar las ilusiones o las ganas de vivir a personas que con toda la vida por delante se suicidaron para no ver sus casas caer, sus sueños romperse y su pueblo morir.
Tampoco nadie tiene derecho a arrebatar el derecho a tus hijos de ver la casa donde su padre, su madre o incluso sus hermanos nacieron, que en plena adolescencia cuando sientan curiosidad, como cualquier chico o chica de su edad, por ver la casa de sus abuelos solo puedan mirar al pantano sabiendo que allí está la casa o lo que queda de ella carcomida y rota bajo las voraces aguas del pantano.
Cuando en aquellos años se produjo un incendio en un camping de Tarragona, la administración envió equipos de ayuda para hacer más llevadero el trauma.
Por la misma época se realizó el pantano de Riaño con las consecuencias ya sabidas, sin embargo la administración no pareció tener nunca interés en los posibles traumas que pudieran tener las gentes de los nueve pueblos que fueron dejadas a su suerte ante las máquinas de demolición y los operarios del MOPU.
No se quiere decir que esto hubiera servido para enmendar todo lo que ocurría, pero al menos hubiera tenido la consideración de humanidad que todo proceso traumático de este tipo aconseja.
5. Riaño, se quiebra tu voz
Al ritmo de la popular canción y en especial de esta frase que tristemente reflejó la realidad del momento me veo en la obligación de hablar de las vivencias de un riañés más, que tras muchos años se ha armado de valor para escribirlas en internet:
“Quise pasar la Nochevieja de 1998 en la Montaña, mi destino debía de haber sido Larío, pero la nevada fue más terca que yo y me entregó, cinco horas antes de que acabase el año, un poco más abajo, en Riaño, el nuevo, el improvisado[…][…] Agoté 1998 por la calles y bares de Riaño. Tomé cervezas con Manolo Cachirolo y muchos más. Y entonces pregunté por Pedro, el de la máquina quitanieves, de Pedrosa del Rey. Y se miraron entre ellos en silencio, porque yo no lo sabía. Pedro se suicidó hace unos meses, se ahorcó desde el viaducto, y tan larga era la soga que se ató al cuello que su cuerpo, ante el impacto de la caída de más de treinta metros, se separó de la cabeza; nunca la encontraron […]
Sin duda este relato es uno de los más famosos aunque no tanto como el de Simón Pardo del Molino más conocido por todos como “Moles” que se pegó un tiro con su escopeta de caza durante la noche antes de que las máquinas derribaran su casa.
Por eso es indignante que en aquel momento el señor ministro dijera con una sonrisa por la “tele” que en Riaño no se había producido ni un rasguño, pero también es comprensible que la gente del resto de España y si nos apuras del resto de León no hiciera nada al verse sin dicha información, pero lo que realmente duele es que tras tantos años siga habiendo personas que afirmen que «en Riaño no hubo ni un rasguño, se sacó a la gente a la silla de la reina» citando las palabras literales que Sáez de Cosculluela pronunció en su rueda de prensa en TVE.
Estas palabras que entonces provocaron indignación aún hoy abren las viejas heridas, no solo por Moles, sino también por Pedro y Carmen Martínez Sopeña, que perdió la visión completa de un ojo, y tantos otros heridos en aquellos incidentes.
Es una vieja guerra que todavía está en los corazones de la gente que jamás pensó que la citada obra franquista se fuera a realizar por fin mermando a la montaña leonesa.
6. Conclusión
Tras exponer los hechos y presentar los juicios morales me dispongo a terminar este trabajo expresando mi reflexión ética.
Sin duda y tras leer el resto del texto se puede observar que no estoy totalmente de acuerdo con la construcción del pantano porque ¿quién puede estar de acuerdo en la explotación de las tierras a costa de sus habitantes?
Porque ha sido y así es, desde la construcción de este embalse asesino, porque asesinó los sueños, las esperanzas y hasta las vidas de nueve pueblos inocentes que durante muchos años sufrieron los duros embates del tiempo para acabar finalmente vencidos por la compensación a la entonces llamada Iberduero por parte del gobierno ante la suspensión del proyecto de la planta nuclear de Lemóniz en Vizcaya, vencida por la codicia y la incompetencia de unos mandatarios que con una moral un tanto discutible se permitieron el “derecho” de vender sus pueblos.
Respeto profundamente la moralidad de otras personas, pues como todos sabemos los seres humanos nos distinguimos de los animales por ser libres y tener moral, lo cual produce dicho respeto no obstante, ¿qué clase de pensamiento ético permitiría semejante comportamiento por parte de las fuerzas del orden?¿O el sistemático acoso previo que sufrieron esas gentes?
Pero es peor que eso aún la absoluta pasividad del resto de personas e incluso riañeses que se encontraban fuera, aún así sin duda se hizo por parte de las autoridades pertinentes un excelente trabajo de desinformación, de veras felicidades, el resto del país no tuvo apenas conocimiento de el “cariñoso y amable” trato recibido en el valle de mano de las fuerzas antidisturbios que para que engañarnos justificaron sus acciones bajo el tan famoso lema que siempre justifica abusos de “cumplíamos órdenes”, realmente el uso de esta frase no les exime de su culpa pero nos hace ver que los verdaderos autores fueron los que dieron esas órdenes.
¿Qué ética puede haber, independientemente de las opiniones políticas, en dañar de esa manera a tantas personas que no fueron tratadas humanamente, pues fueron despojadas de su dignidad y todos sabemos también que la dignidad es otra de las cualidades que distinguen a las personas de los animales?
Pero, ¿qué se puede esperar cuando a dia de hoy aún se quiere destrozar lo poco que queda por todos los medios posibles? ¿Qué se puede esperar de la administración del Estado que cuando mide usa dos varas de medir?
Sin duda los realizadores tuvieron importantes razones éticas respaldadas por profundas convicciones morales pero por más que se buscan y se da la vuelta al asunto es imposible descubrirlas.
Es bastante complicado expresar una reflexión ética sobre este tema y al comenzarlo tampoco sabía mucho sobre él, pero al ir viéndolo me he dado cuenta de que lo que se hizo en Riaño, Anciles, Burón, Escaro, Huelde, Pedrosa del Rey, La Puerta, Salio y Vegacerneja no es para nada un comportamiento ni ético ni moral.
A pesar de todo una cosa me ha quedado muy clara haciendo este trabajo:
Riaño vive
martes, 11 de agosto de 2009
Jasmine You
La luna, más triste que nunca, vuelve para decirles que el día 9 de este mismo mes Jasmine You bajista de Versailles (grupo que anima mi blog) falleció poco después de que el grupo anunciara el cese temporal de las actividades por los problemas de salud del joven, el 2 del mismo més.
Solo se puede decir que ni Versailles ni el Visual Key volverán a ser lo mismo.
Te echamos de menos .
La oscuridad de tus ojos,
la elegancia,
que se van apagando
las bellas notas de consuelo,
los finos patrones de diversión.
La tristeza se resiente
y solo podemos recordar,
los buenos momentos
que nos brindaste,
las sonrisas,
mientras,
las lágrimas recorren nuestras caras
Adios, Elegant Jasmine.
He necesitado algo de tiempo antes de ser capaz de escribir esto.
Lluna
viernes, 31 de julio de 2009
Narciso
Narciso soy, aunque aquí me llamen capilote
Otros dirán Silene
Silene de León, Silene legionensis
Adorné las laderas de los montes
Me miré en los espejos fríos de las aguas
Orgulloso
Tanto busqué mi identidad y tan al fondo
que enamorado de mi propio reflejo
me doblegué y partí.
Una tarde de cálido estío pretendieron cortarme
Entonces mi bulbo echó raíz
Aunque crean que acabaron conmigo
capilote aquí soy.
Otro Mayo, como todos los Mayos
de nuevo florecí.
Quiero agradecer a Llancara por haberme mandado este poema que tanto admiro.
Lluna
viernes, 24 de julio de 2009
V de Vendetta
Creo que ya es hora de hablar en profundidad de este comic.
Es una novela ilustrada, creada por Alan Moore y dibujada por David Lloyd durante el mandato de Margaret Thatcher en Gran Bretaña y se situa en un futuro hipotético de Inglaterra donde un partido ultraconservador, conocido como Fuego Nórdico, tras ganar las elecciones, ha seguido manteniendo el poder mediante el miedo y ha llevado a cabo una represión no solo ideológica, sino de tipo, la gente no solo no puede hablar o comportarse con libertad, sino que no puede sentir libremente.
En este mundo gris y triste, Moore y Lloyd nos presentan a Evey Hammond, una chica huerfana que busca ganar dinero prostituyéndose cuando es atrapada por los dedos, la policía del partido (en la película es diferente, puesto que Evey va a reunirse con su jefe y es mayor) que va a violarla, sin embargo es salvada por un enmascarado que responde al nombre de V que le lleva a morada, la Galería de las Sombras.
Conforme avanza la trama se va conociendo el pasado de los personajes.
La novela critica la intolerancia y el racismo, contando por ejemplo, la historia de Valerie una chica homosexual a la que apresan y asesinan por no amar "correctamente".
V es de mentalidad anarquista, hecho que no se muestra en la película y lleva una máscara de Guy Fawkes, un católico inglés que trató de volar las cámaras del parlamento para acabar con las persecuciones religiosa. Fué arrestado el 5 de noviembre de 1605, condenado a la horca y ejecutado el 30 de noviembre de ese mismo año.
Lluna
Es una novela ilustrada, creada por Alan Moore y dibujada por David Lloyd durante el mandato de Margaret Thatcher en Gran Bretaña y se situa en un futuro hipotético de Inglaterra donde un partido ultraconservador, conocido como Fuego Nórdico, tras ganar las elecciones, ha seguido manteniendo el poder mediante el miedo y ha llevado a cabo una represión no solo ideológica, sino de tipo, la gente no solo no puede hablar o comportarse con libertad, sino que no puede sentir libremente.
En este mundo gris y triste, Moore y Lloyd nos presentan a Evey Hammond, una chica huerfana que busca ganar dinero prostituyéndose cuando es atrapada por los dedos, la policía del partido (en la película es diferente, puesto que Evey va a reunirse con su jefe y es mayor) que va a violarla, sin embargo es salvada por un enmascarado que responde al nombre de V que le lleva a morada, la Galería de las Sombras.
Conforme avanza la trama se va conociendo el pasado de los personajes.
La novela critica la intolerancia y el racismo, contando por ejemplo, la historia de Valerie una chica homosexual a la que apresan y asesinan por no amar "correctamente".
V es de mentalidad anarquista, hecho que no se muestra en la película y lleva una máscara de Guy Fawkes, un católico inglés que trató de volar las cámaras del parlamento para acabar con las persecuciones religiosa. Fué arrestado el 5 de noviembre de 1605, condenado a la horca y ejecutado el 30 de noviembre de ese mismo año.
Lluna
martes, 21 de julio de 2009
Aceptación
Corro sin fin,
huyo sin mirar atrás,
y sin embargo mi alma se siente vacía
no entiendo el por qué,
pero no puedo evitar
que la angustia se instale en mi pecho.
Corro sin fin,
pero oigo los paso de mis problemas tras de mi
y no puedo hacer nada para evitarlo.
Entonces me vuelvo
y los enfrento.
Dejo de huir y de correr,
ya estoy harta
y la angustia desaparece,
tornándose un ardor incapaz de detenerse.
Sonrío,
cuando aceptas tus miedos
puedes enfrentarlos,
cuando aceptas tu dolor
eres libre.
Lluna
huyo sin mirar atrás,
y sin embargo mi alma se siente vacía
no entiendo el por qué,
pero no puedo evitar
que la angustia se instale en mi pecho.
Corro sin fin,
pero oigo los paso de mis problemas tras de mi
y no puedo hacer nada para evitarlo.
Entonces me vuelvo
y los enfrento.
Dejo de huir y de correr,
ya estoy harta
y la angustia desaparece,
tornándose un ardor incapaz de detenerse.
Sonrío,
cuando aceptas tus miedos
puedes enfrentarlos,
cuando aceptas tu dolor
eres libre.
Lluna
Artículo 01
Es divertido de un modo sumamente retorcido observar como la clase política de este país se va convirtiendo poco a poco en una extraña y desagradable masa morada pero aún es más "divertido" ver como a la población le ocurre lo mismo.
Me parecen decepcionantes las peregrinas excusas que utilizan, tanto unos como otros, para justificar esa apatía que parece haberse convertido en el deporte nacional.
Es irónico ver como todo el mundo espera que venga un lider que "les saque las castañas del fuego", para así poder seguir preocupándose de las banales vidas de los "famosos" , también se dedican a criticar a los políticos que ellos mismos eligen por su falta de acción que, sin embargo, está extendida en todas las capas sociales entre las que se incluyen.
En esos momentos me viene a la mente esa frase de V de Vendetta ( no recuerdo si del comic o de la película, aunque recomiendo ambos) que dice "El pueblo no debería temer a lo gobernantes, son los gobernantes los que deberían temer al pueblo" y creo que, aunque es cierto, no es lo que ocurre en la realidad, sino que el pueblo, para usar la misma expresión, se esconde tras la pantalla, crea una cortina de humo para esconder su propia debilidad, como los niños pequeños que se aferran a las faldas de su madre.
Ridícula y crispante es sin duda tanta apariencia de miedo que, en realidad, oculta la pereza, ya que es mucho más sencillo seguir ciegamente a alguien acatando todas las órdenes, pues así no hay que responsabilizarse de las acciones de uno y no hay que tener en cuenta las obligaciones.
Espero que crezcan pronto, que ya es hora.
Un saludo,
Me parecen decepcionantes las peregrinas excusas que utilizan, tanto unos como otros, para justificar esa apatía que parece haberse convertido en el deporte nacional.
Es irónico ver como todo el mundo espera que venga un lider que "les saque las castañas del fuego", para así poder seguir preocupándose de las banales vidas de los "famosos" , también se dedican a criticar a los políticos que ellos mismos eligen por su falta de acción que, sin embargo, está extendida en todas las capas sociales entre las que se incluyen.
En esos momentos me viene a la mente esa frase de V de Vendetta ( no recuerdo si del comic o de la película, aunque recomiendo ambos) que dice "El pueblo no debería temer a lo gobernantes, son los gobernantes los que deberían temer al pueblo" y creo que, aunque es cierto, no es lo que ocurre en la realidad, sino que el pueblo, para usar la misma expresión, se esconde tras la pantalla, crea una cortina de humo para esconder su propia debilidad, como los niños pequeños que se aferran a las faldas de su madre.
Ridícula y crispante es sin duda tanta apariencia de miedo que, en realidad, oculta la pereza, ya que es mucho más sencillo seguir ciegamente a alguien acatando todas las órdenes, pues así no hay que responsabilizarse de las acciones de uno y no hay que tener en cuenta las obligaciones.
Espero que crezcan pronto, que ya es hora.
Un saludo,
Lluna
lunes, 20 de julio de 2009
Llunatriste
En la oscuridad que nos hacen vivirlos ojos se alzan hacia el cielo,
hacia esa luna,
esa luna triste
que llora lágrimas rojas por nuestra desgracia.
En la oscuridad opresora de su codicia,
las voces,
junto con los ojos,
se levanta hacia el cielo que promete libertad,
la voz de un pueblo que no nació para servir.
La luna triste observa como el pueblo se levanta de nuevo,
las voces se alzan de nuevo.
¡No llores más, luna!
¡Porque hoy es el día de la liberación!
¡Hoy lucharemos por la libertad!
Lluna
Este es el poema completo del cual saque los versos que hay bajo el título.
Preludio
Quería daros la bienvenida a la nueva versión de mi blog, también podéis visitar http://llunatriste.spaces.live.com/ que es la primera versión. Es posible que continue actualizando los dos y también pasaré los artículos de mayor interés.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)